人们在追求性生活的道路上，通常都会遵循伦理的依据来进行，不过如果突破了这一层的概念，那么就会出现乱伦的事情，是受到道德约束的一个事情，经常能够在网络上看到关于这方面的自白，比如说阿姨让我进入她的身体，以非常直白的话语来表述了乱伦的过程，不过中国在对于乱伦的事情上，一直是保持这非常的抵触的心态，比如说浸猪笼，不过在对待乱伦的事情上，法律上一般不会进行干涉，本文小编就来为大家介绍一下关于乱伦不得不说的事情。
阿姨让我进入她的身体
一、阿姨让我进入她的身体自白
那年她29岁，比我大10岁，她很年轻，也很漂亮，个子不算高，但绝对性感。
她是我妈的小妹，说是妈的小妹，其实也不算是，因为她是我外公第二个妻子带来的女孩，但她对我妈很好，尽管没有一丝的血缘关系，她叫我妈那亲切劲儿，有时真让人不可思议。
深圳的夏天很热，那年小姨跟他丈夫离婚了，她带着4岁的小表妹住在我们家找工作，那时我高中毕业，高考分数出来了，上了一本线，就在家等大学的通知，爸爸妈妈他们一早就上班去了，小姨妈就在家管我的生活。
一天早上，她来叫我起床吃饭，因为我晚上上网玩的太晚了，以至于都不知道醒来。她敲开了门，穿一件吊带短裙，手里还拿着厨房的围巾，我的心就怦怦直跳。随着晨勃慢慢的消沉下去了，我就快速的起床、刷牙、洗脸。
吃早餐的时候，是我和她以及小表妹一起吃的，姨妈对表妹说，哥哥很快就要到外地读书了，以后回家吃饭的时候就很少了，于是她就叫表妹给我夹一个小笼包，我接过后，连声说谢谢小欣欣（表妹的小名）。吃饭中，想着姨妈穿着的那个清凉，要是我爸在这里他会怎么想？我妈怎么允许她这样？
一个下午，我妈电话说找姨妈，我就去姨妈和表妹住的小房子叫她，当时她睡着了，躺在床上穿着更清凉的衣服，我不忍心的看了几眼，那场景真的一下子我的血压升高了很多。
她醒了，她问是谁的电话啊。我说是我妈的，她就很快的出来，到客厅里听电话。
电话里感觉我爸给姨妈找到工作了，是在一个民营企业里做管理，那当然，只要我爸答应的事情，我知道他一定做得很棒，因为我爸是一个分管组织人事的区长。她在电话里回答，好的，先做着，如果好了就算了，不好麻烦姐夫再帮我找。说完就一脸的兴奋。
我从房子里出来，准备进洗手间，可姨妈却先进去了，正准备洗澡，她说跟你表妹睡觉不敢开空掉，怕她着凉，这不，热出我一身的汗水。
此时，洗手间响起滴滴答答流水的声音，我仿佛能感觉水流经过她身上的每一寸肌肤是那样的甜畅，于是，我就开始幻想……想到我们高考的作文题《不要轻易说不》，如果我对姨妈有那种要求，姨妈她会不会也说不？
她洗了很长时间，我也等了很长时间，尿都快撇爆了。她出来的时候，她还是穿那件白色的裙子，挺起的胸部，翘起的屁股……
我从洗手间出来，她说要洗衣服，我就顾不了这么多，一把将她抱住，那情节就像电视里的镜头一样。开始，她还说你这孩子什么啦！
但后来她就什么都不说了，此刻她关注的是我小表妹有没有醒过来。看着孩子没有醒的迹象，我就抱她进了我的房子。
她问我你以前有没有做过，我说没有，她说那我来教你……
后来，我们又在一起好多好多次，时间都是下午，因为这个时间段没有任何的危险，大人上班了，家里就我们3个，小表妹睡觉了，这个时间就是我和姨妈的。
时间过得很快，我接到北京一所大学的通知书，暑假很快就过去了。
后来，姨妈找到工作上班，她就搬出去住了，其实她住的地方离我们家不远，平时她家不开火她都是带着小表妹到我家吃饭的，我喜欢吃她做的家乡菜武昌鱼，味道好极了。
几次假期回家，我都找机会跟姨妈在一起，都是重复昨天的故事，但后来她找到一个男人嫁了，我就减少了跟她接触的机会。
今年春节后，姨妈又离婚了，而且离婚的原因听我妈说是因为我爸，因为姨妈跟我爸有那种关系了，而且也不是一天两天的事情，但我妈是个很有包容心的女人，她不骂我爸，更不骂我姨妈，她只骂她自己无能，管不住自己丈夫的下半身。
我不知道这个世界有多大，但在我感情的世界里，姨妈是第一个给予我快乐的女人，不管我爸拥有她身体多久，但我觉得跟她在一起是我恒久的记忆。
二、什么是乱伦
“乱伦”常被媒体错误引用，作为近亲性侵或家内性侵的代名词，然而实际上，乱伦与性侵的意义相差甚远。
乱伦是指中华文化传统“天地君亲师”的亲属伦理或师徒伦理因为衍生的性关系而发生社会身分的紊乱。乱伦可能发生在同性或异性的亲属之间，也可能发生在不同辈分的亲属之间。
三、乱伦在法律上的含义
古代中国对于人伦的范围作扩张解释，且受佛教与理学影响，禁止近亲性交的道德观向来很重;中华人民共和国婚姻法虽然有禁止直系与三代旁系血亲结婚的规定，但在刑法并没有处罚近亲性交的法令。即在中华人民共和国(大陆)，双方自愿发生的近亲性交是合法的，与一般民众的传统道德认知有很大差异。通常乱伦犯罪的情况多为猥亵、强奸犯罪。刑法上强奸受害方只能是女性。
四、乱伦的关系
1、从主观来说，乱伦者多有一些心理异常或变态的倾向
乱伦行为的出现都有一定的主观和客观因素。从主观因素方面来说，乱伦者多有一些心理异常或变态的倾向，或者有某种精神疾患，而且多染有吸毒和酗酒等恶习。乱伦的父亲大多是猬琐无能之辈，性格孤僻，缺乏安全感和责任感，心情抑郁。乱伦者的内心世界中往往充满了自我想象和自我崇拜，他们具有以自我为中心的生活观。他们不把孩子视为独立的人格，而视为自己可以随意占有的“财产”。
2、从客观来讲，乱伦者往往生活于不正常或不幸福的家庭关系之中
许多乱伦者都有着共同的家庭生活历史。他们的童年生活往往是不幸福的，他们自己有时也是乱伦行为的受害者，他们的家庭环境中充满了堕落的因素。乱伦行为在家庭成员之间的相互影响是十分明显的，而且这种行为模式往往会世代相传。这些早期家庭生活中的影响构成了他们后来堕入乱入乱伦行为的重要因素之一。
3、夫妻关系的不平等或不融洽是产生乱伦行为的重要诱因
在这种婚姻关系中，夫妻不是平等的性交伙伴，不是亲密无间的生活伴侣。一方总在一定程度上统治着另一方，如妻子占支配地位或丈夫居支配地位，而另一方往往对这种婚姻关系表现出某种不满或厌倦。
4、在乱伦关系中最常见的父女之间的乱伦关系，一般可持续一至六年
乱伦关系起始年龄各异。过去人们认为，十几岁的女孩子最容易成为乱伦行为的受害者。据近年的调查表明，大多数乱伦行为都是在女儿十岁以下时开始的，不过此时的乱伦行为不太容易被人们发现。如果在一个乱伦者的家庭中有多个女儿，那么这个父亲往往寻求与所有的女儿建立性关系。有的时候，这种父亲依女儿们的年龄顺序而相继与她们建立性关系，有的时候则同时与多个女儿保持性关系。
五、乱伦在现代概念含义
将“乱伦”作为一种禁忌在现代人看来是天经地义的 ，探究其来源，有种种说法。法国社会学家、社会学的奠基人之一涂尔干曾撰文专门探讨乱轮禁忌的起源，得出的结论是其与原始社会的宗族外婚制相连，同一图腾的宗族的男女之间接触的限制，源于对血液的禁忌。而社会功能学派则认为乱伦禁忌具有规整和简单化社会关系的功能，这使整个社会不至于因为性关系而乱成一团，变得父不父子不子。到了现代，科学又告诉我们，有血缘关系的人容易生出有缺陷的后代，进化功能代替道德禁忌，成为禁止亲属间通婚不容置疑的理由。
亲属之间的性意识，最为著名的是弗洛伊德的“俄狄浦斯情结”——男人原始的性冲动指向自己的母亲，出于嫉妒他们渴望杀死自己的父亲。这种愿望被压抑到潜意识中，在梦中，以及文学作品中，间接地表现出来。哈姆雷特欲杀死国王，他的迟疑是出于是否承认自己的恋母情结，俄狄浦斯弑父，不是出于命运的作弄，是他在潜意识里希望杀死自己的父亲。自此，人们在越来越多的文学作品中，发现俄狄浦斯情结的暗示。
文学作品中描写亲缘间的恋情并不少见，有些在当时是合乎常态的，远至《希腊神话》，同父同母的兄弟姐妹甚至父女，都可以结为爱侣，近至《红楼梦》，贾宝玉和林黛玉是表兄妹。但大部分依然是禁忌的，例如麦克尤恩笔下的姐弟之间，谷崎润一郎笔下的翁媳之间。也许正是由于禁忌，才让这些爱情显得疯狂、激情，透露着些挑衅和不顾一切的毁灭性。
六、乱伦悲剧的传说
这事发生于一九三一年四月二十二日，当年曾轰动一时。话说贵州省铜仁县有一翟光远其人，虽然年将耳顺，可是老而无耻，看到他的侄媳钱氏，年轻貌美，竟忘记自己身为叔公长辈，时予勾引，日久成奸。
若欲人不知，除非已莫为。翟光远与侄媳钱氏的奸情，终于给他嫂嫂常氏撞见了。二人大为恐惧，因为这事如给常氏传扬出去，这一对乱伦的奸夫淫妇，势必受到族中长辈严厉的惩罚，二人恐惧之下，竟发了狠心，买来毒药，放在常氏食物中，把常氏毒死，借以灭口。
常氏的儿女，看到自己的母亲惨死，发觉翟光远的嫌疑重大，就向光远追究诘问。光远当然坚决否认，并且对天发誓说：「倘若我做这样丧尽天良的事，那么上天有眼，一定会遭雷殛。」
同年五月一日下午，天空乌云密布，电光闪闪，雷声隆隆，忽然一声霹雳巨响，把翟光远住宅的屋顶，打成一个大洞。雨过以后，人们进入翟家，看到光远及钱氏，都已被雷击倒，躺卧地上。钱氏已经死去，光远还能说话，呻吟哀哭的说：「曾与侄媳钱氏乱伦，犯下大错，更因被嫂嫂常氏发觉奸情，就把常氏毒死，这样罪大恶极，所以遭受雷殛，死后将与侄媳钱氏二人，一同投胎到近邻石姓家为牛。」说完以后，立刻死去。
说也奇怪，邻居石先生家中的母牛，真的产了一只小黄牛。那只小牛很奇怪，竟是一只具有雌雄二性的阴阳牛，小牛的阴部具有雄性的生殖器，应是雄牛，可是肾部另有一首，耳目口鼻俱全，下垂于肾后，如把肾部下垂的小首抬起，又可发现雌性的两乳及阴户，这真是一只世所罕见的怪牛。最奇怪的，人们如果呼牠姓名翟光远，或叙述牠生前与侄媳乱伦的往事，怪牛不禁激下涔涔如雨，俯首表示忏悔。
四川省合江县佛学社社长刘天锡老居士，是一位悲愿宏深，热心弘法利生的大德长者，他当时在报上看到上述怪牛的新闻，认为是证明佛教因果轮回真理的好资料，立刻写信给贵州省铜仁县石先生，表示愿出巨款，购买那只牛，经牛主石先生的同意，把牛交由货运司运至四川合江，在合江县城外沙湾，把怪牛用布帏围着，供众参观，数日之内，前往观看的民众，人山人海，拥挤不堪。到了一九三六年夏天，合江县长刘裕长先生，饬人把牛牵到县政府拍照，并把这张怪牛的照片，寄到上海佛教杂志发表。
七、历史上最乱伦的公主
中国历史上最淫*荡的公主是谁？是唐朝的太平公主、高阳公主、安乐公主，还是汉朝的馆陶公主(长公主)，还是三国吴的全公主孙鲁班？都不是，而是山阴公主。也许她的名气并不是最大的，但在淫*荡纵欲方面比她们都有过之而无不及。
山阴公主是南北朝时期南朝刘宋王朝的公主（后改封会稽长公主），本名刘楚玉（446年？－465年），一个很现代女性的名字，原籍彭城绥里(今江苏徐州铜山)、一说会稽（今浙江绍兴），生于建康（今江苏南京），是孝武帝刘骏与皇后王宪嫄的第一个孩子，废帝刘子业（449-465年，小字法师，孝武帝长子）的姐姐。山阴在当时刘宋王朝有皇族第一美人之称，且自幼就得到父亲的宠爱，养成了骄纵恣肆的性格、放荡淫逸的习气，人称其“美丽的怪胎”。
当其父亲孝武帝刘骏还在世并在位的时候，刘骏即封刘楚玉为山阴公主，于其及笄豆蔻年华把她嫁给了光禄大夫何偃之子、号称刘宋王朝两大美男子之一的驸马都尉何戢。原本夫俊妻美、天生一对，两人鸳鸯戏水、云雨欢合，她应该很满意了吧，可她不，她还希望有更多的男人，在性*爱方面她的欲望就像填不满的无底洞。就连客观、严肃的史家，也用这样8个字概括她：“淫恣过度”、“肆情淫纵”。
首先，是与她的皇帝弟弟废帝刘子业乱*伦。刘子业即位以后，改封她为会稽长公主，时常和她同乘一辇，同出同入。山阴公主经常主动进宫，跟小她3岁左右、此时亦已成人的刘子业同吃同住，全然一副夫妻模样。两人自是常常不顾姐弟名分，在一起颠鸾倒凤、男欢女爱。成奸之后，山阴便留居深宫，不归府第。刘子业对这个姐姐言听计从、倾心相与。
何戢原本就因长期受到山阴公主的淫威所压抑，不能娶妾、不能偷腥，愤懑已久；如今又见娇妻给小舅子占去，更是恨得咬牙切齿，便暗地蓄养死士，想乘机杀死刘子业。却反被刘子业所派奸细先得了风声，与山阴商量停当，当晚送她回了府第。山阴见了何戢，掩面悲啼道：“孽弟荒*淫，恃强污辱了妾身。我本拟自尽一死，只因未与夫君诀别，一直含垢忍辱。如今见了夫君，虽死也无遗憾了。”说完伸手抽取何戢的佩剑，做势自刎。
眼见山阴公主归来，何戢本怒火中烧，拟拔剑杀她；后见她掩面娇啼、宛转陈词，又是一副花容月貌，想起两人在一起恩爱缠绵的快活，心肠早已软了。待山阴拔取他的佩剑意欲自刎，何戢哪知是假，慌忙夺过了宝剑，劝道：“公主休得如此，我也深知你受了委屈，这都是昏皇的不德，与你无干。如今既已归来，也不必再提了。”山阴见何戢中计，却还撒娇着要死，慌得何戢连连安慰，她才破涕为欢。
这一夜何戢破镜重圆，两人热烈交欢多次，好不开怀。谁知三天之后何戢便暴病身亡，死得猝然蹊跷，史家有些认为是山阴害死的，有些认为他确实是有病。山阴料理过了丈夫的丧事，遂翩然入宫，不再回自己府第。
山阴公主新寡，未亡人同时也是自由人，更加肆无忌惮了。她又打起了刘宋王朝另一位美男子、时任尚书吏部郎褚渊（435-482年，字彦回，河南阳翟人）的主意。褚渊本娶了宋文帝的女儿、孝武帝的妹妹、山阴的姑妈南郡献公主，也就是说，他是山阴的姑父。可山阴不管，硬是想要与褚渊有鱼水之欢。
因为这褚渊实在是长得太好看了，号称天下首屈一指的大帅哥，风度翩翩、俊美非凡，成熟稳重、魅力四射，而且淡泊名利、惟好读书，气质高雅、超尘脱俗，再不拘小节的男人在他面前往往都自惭形秽，每当朝会时，各地使节和朝臣们都要目送他远去后才肯散去。就连山阴公主丈夫何戢在世时，亦一举一动向他模仿学习，所以有“小褚公”之称。
山阴公主便请求皇帝弟弟刘子业，让褚渊服侍她10天。刘子业答应了她，召褚渊去西上阁住10天，而公主夜里便去见他。可褚渊这人非常正派、不喜女色，只管自己专心看书；当山阴一接近他、挑逗他，他便起身而立，从夜里到清晨一直未为所动，简直是传说中坐怀不乱的真君子。
有了这么多年轻、英俊、精力充沛、性欲旺盛的“小丈夫”，山阴公主这会开心了。她每天轮换着让这些小帅哥陪她睡觉，与她交合；有时甚至同时安排几个一起来满足她，玩那“3P”甚至“4P”、“5P”的现代高级男女床笫游戏。而她亦有了同男人一夫多妻、同皇帝三宫六院一样的自豪感。
像这样一对年幼无能、荒淫无道的皇帝和公主姐弟（废帝刘子业与他父亲孝武帝刘骏一样，不但荒*淫好色，而且性情残暴，滥杀无辜，不得人心），自然不会有好下场。很快，就在他们放纵玩乐之时，刘宋王朝景和元年（465）十一月二十九日，刘子业的叔父、湘东王刘彧趁机发动叛乱，暗中勾结刘子业身边的寿寂之，将废帝弑于华林园之中，他则即位为明帝。翌日以皇太后路惠男的名义下令，赐山阴公主刘楚玉等人自尽。山阴死后，其府上30名男宠皆被诛杀。
八、中国最早的乱伦来自史记
《史记》是中国纪传体历史史书，记录了春秋时期大量的乱伦事件。
赫赫有名的齐桓公父亲齐襄公就是乱伦的典范，其为太子时和妹妹文姜要好并私通，后文姜嫁于鲁桓公为后，十五年后齐鲁两国相会，鲁桓公带文姜出席，会议期间齐襄公再次和文姜兄妹私通，被鲁桓公发现，齐桓公一不做二不休，宴请并灌醉鲁桓公，并让公子彭生将其抱上车杀害，鲁桓公不明不白的死去，导致两国交恶，兵戈相见，齐襄公不得不杀彭生以谢鲁国，后文姜长期居住齐国边境，方便与齐襄公约会。
另外，楚成王帮助妹夫郑文公打败宋国后，郑文公带夫人文芈（楚成王妹妹），拜见感谢成王，宴席期间，文芈让两个女儿以甥舅之礼拜见了楚成王，成王对两个豆蔻妙龄的外甥女一见垂涎，宴后要求文芈和外甥女送他回营，文芈只好答应，回营后当晚便把两个外甥女拉入寝帐，后带回楚国收在内宫，因其禽兽般的行为导致楚国离心离德，最终未能完成自己称霸的愿望。
其他如唐玄宗霸占儿媳杨玉环一样的非血缘关系的乱伦事件，在那遥远的春秋战国时代则举不胜举。
其实，在《魏史》中记载着一件更为不孝逆忤的乱伦事件，宋孝武帝刘骏“淫乱无度，蒸其母路氏，秽污之声，布于欧越”。
九、乱伦类书籍推荐
1、《胡利娅姨妈与作家》
我开导她说，世上并不存在爱情，爱情是一个名叫彼特拉克的意大利人和法国南方普罗旺斯省诗人臆造出来的。人们认为纯洁奔放的激情和质朴感情的流露，只是发情的雄猫本能的要求，不过用美丽的词藻和文学神话加以掩饰罢了。这种理论虽然我丝毫不相信，但是我故意装出热诚信奉的样子。我那套生物性欲学的理论至少使胡利娅姨妈产生了不少疑团：“莫非他真的相信那些胡说八道吗？”
2、《水泥花园》
邪恶深藏在心底，它时不时就想破体而出。但如果它从未造成过对他人伤害，它还叫邪恶吗？ 这个世上的很多东西都是玩具，人类制造出来，然后因此而被玩弄。
3、《儿子与情人》
她想让他看一朵她早些时发现的野玫瑰。她知道那花非常美。然而，在他还没看过以前，她觉得这朵花依然没有进入自己的心灵。只有他才能使这朵花变成她自己的、永不会凋谢的花。她很不满意。
4、《疯癫老人日记》
她踩在石碑上，想到“现在我脚底下踩着那个痴呆老头儿的骨头呢”。 那时，我的灵魂应该会游荡在什么地方，感受到她全身的重压，感到疼痛，感到她脚底的光滑。我死了以后也要感觉到，不可能感觉不到的。 同样，飒子也感觉得到我的灵魂的存在，我的灵魂在地下愉悦的享受着她的重压。 也许她还能听见我的骨头在土中互相摩擦发出的响声，甚至能听见它们互相缠绕、互相嬉笑、互相吟诵、互相倾轧的声音。
5、《源氏物语》
一阵风来，把帘子吹起，众侍女连忙扯住，这么一来引起紫姬嫣然一笑，那模样越发可爱了。紫姬怜惜群花遭殃，舍不得离开它们回房中去。身边许多侍女，姿色也各尽其美，然而完全不在夕雾眼中。他只是想道：“父亲严加防范，不许我与这位继母接近，原来是她的相貌生得如此动人之故啊！他考虑得非常周到，深恐我见了她会起不良之心。”想到这里，不禁害怕起来，立刻转身离去。
6、《梦的解析》
他的命运之所以能打动我们，是由于那也许暗示着我们的命运，它是我们每个人的命运，是它使我们把原始的性冲动指向了我们的母亲，而把原始最初的怨恨和第一个杀伐的欲望指向了父亲。
7、《乱伦禁忌及其起源》
外婚制同样也是一种接触禁忌：它所要防范的，是同一氏族的男女之间的性亲近。两性要相互避讳，就像神圣要避开凡俗、凡俗要避开神圣那样小心；对这一规则的任何违反都会激起憎恶之情，这种情感在性质上与破坏塔布所引起的情感没有什么两样。
8、《卡利古拉》
这个世界并不重要，谁承认这一点，谁就赢得自由。我憎恨你们，恰恰是因为你们不自由。
9、《梦想家》
马修跟伊莎贝尔经常说起乱伦，说起兄妹的肉体之爱。 有一天他问她，泰奥跟她是怎么走到这一步的。 “泰奥跟我？我们就是，”她坦率地回答，“一见钟情。”
总结：无论是何种类型的乱伦，都是违背了人们的道德底线，尤其是在中国这样的国家，更加是受到大众的抵触，而关于乱伦给社会造成的影响，也是非常巨大的。